羽 翠（附录：漫谈中药保健（586））

　　羽  翠
她明天就要嫁人了。
她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。
她读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。
三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。
三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。
听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给她亲眼看的……
又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。
而她家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女她价值千金，三男等一女之价格。
她转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！
反抗，她没想过。
书里的反抗，毕竟是书里的。
今夜，她找了个火炉，关上门。
把一本本琼瑶先烧个精光。
接着烧岑凯伦小说结局一章。
再烧三毛的封面与封底。
至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。
焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。
羽者，羽毛也；卒者，死也。她不想死。
道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。
谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！
再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。
最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。
附录：漫谈中药保健（586）
元朝邹铉所撰《寿亲养老新书》一书中有一首“七养诀”曰：“一者少言语养真气；二者戒色欲养精气；三者薄滋味养血气；四者咽津液养脏气；五者莫嗔怒肝气；六者美饮食养胃气；七者少思虑养心气。”
少言语养真气
少言语是指说话要戒急、戒快、戒喋喋不休。真气又叫“正气”，人体各种机能活动以及抗病能力都和真气有关，故真气是人体生命活动的动力。
人若经常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺气，影响呼吸气官的正常功能，致使体内正气不足，外邪乘虚而入而百病丛生。
戒色欲养精气
戒色欲，指的是房事要有节制。姿情纵欲，对房事不加节制，必然使它枯竭，真气耗散，可造成年少早亡或未老先衰。房事过度主要是损耗人的精气，而精气是养生之本。
精气损耗就动摇了生命的根本，所以健康和长寿就难以保障。
薄滋味养血气
薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食类，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膘之品。贪图膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，整天大鱼大肉，无所顾及，必损身体。
少吃荤食不贪味，饮食五味不要太过，特别是不要太咸。
咽津液养脏气
津液指唾液，古人认为津液是人体的精华。在非饮食的情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变唾液（津液），再徐徐咽下有滋养脏气的良好功效。
莫嗔怒养肝气
是指平时要必境气和，不要随便发火，否则，导致肝气持续处于上行状态，肝气上逆，同时血液随气上逆，造成肝郁不疏，从而对肝脏造成损害。
若经常为生活琐事动怒，甚至暴跳如雷，就可因怒火而气乱，使心神无主，阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病，甚至引起猝死。
美饮食养胃气
美饮食是说饮食结构要搭配合理，从古到今人们充分认识到食物不同，所含营养成分也有差别，只有全面而合理地进行搭配，才能使人体获得不同的营养，以满足各种生理功能的需要。
日常生活中，谷物、蔬菜、水果以及肉类是饮食的主要组成内容，只有荤素搭配，营养均衡，才能补养胃气。
少思虑养心气
是指闲来不要胡思乱想，人必有所思，亦必所有虑，但过多思虑，则伤心气而损寿命。
日常生活中要做到省思少虑，特别是对于个人得失、名誉地位、物质金钱等，不可以汲汲而求，处心积虑，以免失去心理平衡而影响健康。


　　https://www.bqvvxg8.cc/wenzhang/39846/39846709/49867468.html


　　请记住本书首发域名：www.bqvvxg8.cc。文学馆手机版阅读网址：m.bqvvxg8.cc